非遺中國：400年傳承瀘州油紙傘

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瀘州油紙傘是源于中國的一種紙制傘，亦傳至亞洲其他地區如日本、朝鮮、越南、琉球、泰國、老撾等地，并在各地發展出具有當地特色的油紙傘。隨著一些客家人遷到臺灣定居，令中式油紙傘在臺灣亦有所發展。油紙傘除了是擋陽外，紙傘傘面張開后形成圓形，且“油”與“有”諧音，為祝福新人生活美滿圓滿的意思。男子16歲成年禮時，也會以相同理由贈予一對紙傘。

2008年江陽區政府把“瀘州油紙傘制作工藝”申報為“國家級非物質性文化遺產”并成功獲得批準。

從油紙傘問世到它成為國家級非物質文化遺產走過了將近400年，一代又一代能工巧匠，用他們的的“匠心精神”把油紙傘做成了一個傳奇。

瀘州制傘業起源于明末清初，其生產制作歷史與瀘州老窖差不多。上世紀四、五十年代，是瀘州油紙傘的“黃金時期”。特別是40年代晚期至50年代初期，靠近瀘州小市碼頭的珠子街是當時瀘州的“油紙傘一條街”。極盛時期，瀘州境內共有大小油紙傘生產廠家100多家，從業人員上萬人，主要集中在現江陽區藍田、泰安、沙灣、分水、一個彌陀、小市等地，年產紙傘2000萬把。歷史上瀘州主要以制作雨具的“大紅傘”為主。

上世紀70年代以后，隨著鋼架傘與布傘的的普及，實用方便的鋼架傘逐漸取代了油紙傘，以前從事油紙傘生產的人紛紛轉行。至90年代。只有為數不多的人在進行生產。

但是作為經久耐用的中國傳統雨具，油紙傘在我國使用歷史已經1000多年。油紙傘的優勢在于，相比尼龍鋼架傘（洋傘），它更加經久耐用，也更加抗風。只是在存放方面有需要注意的地方，例如不要放在過于干燥的地方等。另外，在北方干燥地區，油紙傘不適合長期暴曬。

隨著國家的開放性越來越強，洋傘以更強的包容性迅速占領市場。與此同時，瀘州油紙傘的工藝日漸式微。油紙傘工序繁復，制作成本高，利潤少，難以吸引年輕人入行，2004年當地只有三十多名老工匠繼續這門工藝，當時不少人擔心瀘州油紙傘會失傳。2005年10月，上海吉尼斯大世界瀘州油紙傘再度寄邀請函給江陽區政府，當地油紙傘業就開始復蘇。油紙傘業復蘇后，先在云南、貴州及瀘州古藺縣、敘永縣等少數民族聚集地區盛行，作為祭祀、恭賀、饋贈等禮儀用品。不久又出口到日本、新加坡、韓國、香港、澳門等地區。

在第二屆中國成都非物質文化遺產節上，傳承了400多年的瀘州油紙傘以平均每天上百把的速度被一搶而空。差點瀕于失傳的瀘州油紙傘在成功申報為國家級非物質文化遺產后，立即吸引了世人的目光。

“一把油紙傘反復撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨，傘頂五級風中行走不變形”。作為目前國內唯一一把完全保留著全手工制作的非物質文化遺產項目，瀘州油紙傘幾乎毫無遺漏地承襲了中國傳統的制傘技藝。

據在川黔交界處的分水油紙傘制作工藝第六代傳承人畢六福介紹：“制作完一把傘，即使是經驗豐富的老師傅也需要半個月?！睆拈_料起到制作完畢，一把傘要經歷90多道工序，使用上百種工具?！白铌P鍵的是還得看天氣，太陽大了不行，陰雨綿綿也不行?！睔夂蛑饕獣绊憘愎堑某尚秃图埫娴钠秸?，造成彎曲或起殼。自從成功申報國家級非遺項目后，分水油紙傘廠傘廠那座上百年歷史的老宅院子里，到處都是竹竿、彩線和半成品傘，濃濃的桐油味道彌漫在空氣中。

現在，瀘州當地仍然以傳統古法制造油紙傘，其制作工藝包括號竹、削傘架、裱傘面、上油、穿線等70多道工序。先選取質地堅硬而富有彈性的竹子，進行曬晾，通過鋸筒、劃線、刨節、刮青、鉆孔、拼架、穿線、串聯等工序制成傘胚，將在石板上印刷的傳統圖案裱上傘面，涂抹上天然桐油，用五色絲線穿插在傘骨之間，上手柄后即完成一把油紙傘。